| 词汇 | 西山学派 | 正文 |
| 释义 | 西山学派南宋以真德秀为代表的学派。因学者称德秀为西山先生，故名。主要人物有金文刚、王迈、徐元杰等。墨守朱熹师说而无所发挥。对理学中的仁、敬、格物、中庸、太极诸范畴作出解答。认为天理人欲同具于人心，只是出发点不同，“由义理而发”，“可使与天地参”，“由形气而发”，“至于违禽兽不远”（见王应麟《困学记闻》）。强调内心的道德涵养，要求“收放心，养德性”（同上）。 西山学派南宋以蔡元定为代表的学派。因人称元定为西山先生，故名。主要人物有蔡元定子蔡渊、蔡沆、蔡沈等。蔡元定师事朱熹。受道教思想影响，汲取北宋邵雍的象数之学，并受家传“律吕象数之学”。长于《易》，并以象数讲解《洪范》。把“数”作为主观自生之物。“余所言而传者，数也，若其所以数之妙，则在乎人之自得焉尔”（蔡沈《洪范皇极·序》）。认为：“易者神之本，神者易之用。”（蔡渊《易象意言》）“神”指“感而遂通天下之故”；“易”指“寂然不动”，提出“寂之中又有感，而感之中又有寂”（同上）的观点。但又认为：“理即气之微，气即理之著，性即情之微，情即性之著，皆一贯也，但其时有不同，故因其发用而立名有异。”（同上）否定了理、气区别。此派论《易》，自成体系，富神秘色彩，为当时儒者所莫及。参见“九峰学派”。 |
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