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词汇 数存势生
正文
释义 数存势生唐刘禹锡用语。“数”与质量、形体义近,大体相当于事物的规定性(如天之数在于“形恒圆而色恒青,周回可以度得,昼夜可以表候”)。“势”大体相当于事物的规律性、必然趋势(如天之势在于“恒高而不卑,恒动而不已”《天论》)。认为,宇宙万事万物都必定有它自己的“数”和“势”,不能“逃乎数而越乎势”(《天论》)。“数”和“势”以物的存在为基础,“附乎物而生,犹影响也”。事物相合,由于各自“数”的不同,便产生“势”,“夫物之合并,必有数存乎其间焉,数存然后势形乎其间焉”,“数存而势生”(同上)。客观事物的变化,如两船同行,一沉一济,“适当其数,乘其势耳”。以“数”和“势”来解释事物的联系、变化的复杂情况及人们对自然界的认识和掌握,更深入细致地批判了“天人感应”说。
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