| 词汇 | 沙门不敬王者论 | 正文 |
| 释义 | 《沙门不敬王者论》东晋慧远著。由《在家》、《出家》、《求宗不顺化》、《体极不兼应》、《形尽神不灭》及序组成。主要论述“出家是方外之宾”，“不得与世典同礼”，僧侣和在家信佛的人不同，不对君主行跪拜礼，有利于王者的统治。以此调和佛教信仰与儒家名教的矛盾。收入《弘明集》。 沙门不敬王者论篇名。东晋慧远著。共五篇并序。元兴中，太尉桓玄认为僧人进见帝王，不行跪拜，是遗礼弃敬，曾致书慧远询问。慧远除复书外，遂作此论。宣传佛教“以重资生，助王化”为宗旨，认为“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊，潜相影响；出处诚异，终期则同”。故不能以不行“跪拜”指责佛教，并非难“薪火之喻”，以“火之传异薪，犹神之传异形”的诡辩，坚持“形尽神不灭”之说。载《弦明集》卷五。 |
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