| 词汇 | 王制 | 正文 |
| 释义 | 《王制》《荀子》篇名。着重阐明政治体制和国家学说。认为治国须用等级名分来确立统治秩序，“有天有地而上下有差，明王始立而处国有制”。强调加强君主集权，建立封建法制。要求君主“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”。主张宽猛相济，“以不敌之威，辅服人之道”。篇中还探究了人类社会和国家制度的起源，提出“明分使群”的理论，并认为封建制度“与天地同理，与万世同久”。 《王制》《礼记》篇名。汉文帝命博士诸生杂采六经古制，比较系统地记述有关封国、爵禄、朝觐、丧祭、巡狩、刑政、学校等典章制度。内容同真实的商周礼制不尽相符，与《周礼》亦多不合，今文经学家每据以排诋古文经学。可以考见中国古代的政治制度和儒家的政治思想。 王制①《荀子》篇名。认为治理国家必须遵循后王之礼法制度，用等级名分确定统治秩序。通过总结历史上王霸、安存、危殆之经验，主张加强君主集权。提出“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、宽猛相济等统治方策以争取士民之心。尝引古训以舟、水之喻，阐明君民关系：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”②《礼记》篇名。内容为秦汉间人所记西周封国、班爵、朝觐、授禄、祭祀、刑政、学校、养老等制度。其说当有所本，然与真实的商周礼制不尽相符。但亦可考见古代政治制度及儒家的政治思想。 |
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