常识“盖天说”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识“盖天说”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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词汇	盖天说
正文
释义	盖天说中国古代的宇宙论之一。最初主张“天圆如张盖，地方如棋局”。但不能解释半球形的天穹罩住方形的大地，四周的空隙如何处理的疑问，到战国时，改为“天象盖笠，地法复槃（盘）”，天穹的中央比四周高出六万里，大地的中央比四周也高出六万里，而天地之间则相距八万里。天在上，地在下；日月星辰随天盖而运动，其东升西没是因近远所致，并非没入地下。西汉扬雄等持此说，与“浑天说”者辩论。此说东汉后逐渐消失。盖天说中国古代的一种宇宙学说。“盖天说，又有三体：一云天如车盖，游乎八极之中；一云天形如笠，中央高而四边下；一云天如欹车盖，南高北下。”（祖暅《天文录》）最早的盖天说起于周代，主张“天圆如张盖，地方如棋局”（《晋书·天文志》）的天圆地方说。据公元前1世纪的《周髀算经》载，平直的大地每边长八十一万里，天离地八万里，向四周下垂，大地静止不动，日月星辰在天穹上随天旋转，不能转到地的下面等。这是中国古代最早的一个宇宙模型，能对某些现象作出一定的解释，又符合天尊地卑、天动地静的哲学观念，故在历史上产生过广泛的影响。甚至在盖天说退出历史舞台后，天圆地方的观念还有很长久的影响（如北京的天坛是圆的，地坛是方的）。但是，天圆地方说不能说明圆的天穹如何与方的大地吻合等问题，至战国时代便演化为天地双拱说。主张“天似盖笠，地法覆槃。天地各中高外下”（《晋书·天文志》）。《周髀算经》说天穹与大地的中央都比四周高六万里，天与地相距八万里。从平直的大地到拱形的大地，是人类对大地形状认识的一个重大发展，是向球形大地观念过渡的形态。此外，还有一种盖天说，主张“天如欹车盖，南高北下”。即认为“天”是一圆形的平面，但并不与地面平行，而是倾斜地盖着大地，南边高，北边低。盖天说力图用天体在天空不同的位置来解释其出没，认为天体都绕着北极星转，而北极星并不正好在天顶上，所以它们离人们时远时近。近了，仿佛就在天上；远了，看不见，人们就以为它们落入地平线以下。这一学说否认了大地的运动，但反映了人们认识宇宙结构的一个阶段，在描述天体的视运动方面有一定的历史意义。
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