| 词汇 | 致人而不致于人 | 正文 |
| 释义 | 致人而不致于人春秋时孙武关于掌握战争主动权的原则。《孙子·虚实》：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”处，止也，即先据其地；佚，通“逸”，安逸，从容。唐贾林曰：“先处形胜之地以待敌者，则有备豫，士马闲逸。”趋，快走也。疾行奔赴战场仓促应战者，必劳。故梅尧臣曰：“先至待敌则力完，后至趋战则力屈。”（《宋本十一家注孙子》）致，召至也，使之到达也。“致人”即调动敌人；“致于人”则为敌人所调动。凡先到达战场等待敌人的就安逸，主动；后到战场仓促应战的就疲劳，被动。所以，善于作战的人，总能设法调动敌人，而不被敌人调动。凡战争中设伏诱敌至预定战场者，皆为“致人”之术。所以“致人”者，示之以利也。故曰“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也”（《虚实》）。能否“致人而不致于人”，就是能否掌握战争中的主动权，就是军队是否有行动的自由权。故《唐李问对》在讨论《孙子兵法》时曾言：“千章万句不出乎‘致人而不致于人’而已。” |
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