| 词汇 | 体用一致 | 正文 |
| 释义 | 体用一致清李塨的命题。他以人体为喻，认为“体”是人的机体及其机能，“用”即发挥此机体和机能的作用。认为，“体”之为“体”，正在于“用”，无用即不成其体，“体用一致”，“致用”才是学问的根本。指出：“心之官则思，思非用乎？”“体，即具用也；用，用其体也。”（《论宋人分体用之讹》）强调“体实而用实”（《论学》），以“礼乐兵农、水火工虞、天文地理”为学问之“体”，强调学术必须实用，而对于无切实用的书籍，主张加以焚禁。认为：“金木水火土谷、射御书数、天文地理、医卜畜牧等书皆存之不可废也。至于诸子杂集（注：主要指理学家语录）、佛道邪说，徒乱人目，则当付之秦火中耳。”（《瘳忘编》）强调对传统文化检讨剖析，无用者否弃，有用者吸收。 |
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